Специальные подборки
Издания подборки 2731 - 2740 из 2829
2731.

Количество страниц: 4 с.

Готовя умершего к погребению, якуты как будто собирали его в дальнюю поездку. На это указывает одевание покойного в походную одежду, снабжение его запасом пищи, сменной одеждой и т. д. Влиятельные умершие отправлялись в последний путь в сопровождении лошади и слуги. Мир мертвых был где-то на Западе и был устроен так же, как социокультурное устройство земной жизни живых.
Yakuts served the deceased as for a distant journey: dressed in road clothes, supplied with a food reserve, changing clothes, etc. The influential deceased went to a final journey accompanied by a horse and the servant. The world of the dead was somewhere in the West and was arranged in the same way as the sociocultural arrangement of earthly life of the living.

Бравина, Р. И. Представления якутов о загробном мире : (по фольклорным, этнографическим и археологическим источникам) / Р. И. Бравина // Интеграция археологических и этнографических исследований. — Иркутск : Иркутский государственный технический университет ; Омск : Омский филиал Института археологии и этнографии СО РАН, 2013. — Т. 2. — С. 163-166.

2732.

Количество страниц: 10 с.

Представлены результаты анализа и оценки риска аварий резервуаров и газопроводов, эксплуатирующихся в условиях Севера, и приведены результаты исследования биопрепарата для ликвидации нефтезагрязнений, полученного на основе аборигенных микроорганизмов-нефтедеструкторов, выделенных из арктических мерзлотных почв.

Прогнозирование возникновения чрезвычайных ситуаций на объектах нефтегазового комплекса и ликвидация последствий аварийных разливов нефтепродуктов в арктических климатических условиях / Н. А. Махутов, член-корреспондент РАН, М. П. Лебедев, член-корреспондент РАН, А. М. Большаков, доктор технических наук, профессор РАН, М. И. Захарова, кандидат технических наук, Ю. С. Глязнецова, кандидат химических наук, И. Н. Зуева, кандидат геолого-минералогических наук, О. Н. Чалая, кандидат геолого-минералогических наук, С. Х. Лившиц, кандидат химических наук // Арктика: экология и экономика. — 2016. — N 4 (24). — С. 90-99.

2733.

Количество страниц: 4 с.

Степанов, К. М. Ысыах Олонхо как показатель сохранения традиционной системы питания народа саха / Степанов Константин Максимович, доктор сельскохозяйственных наук // Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность. — Якутск, 2018. — С. 211-214.

2734.

Количество страниц: 5 с.

Исследование выполнено в рамках научно-исследовательского проекта СВФУ "Героические эпосы тюрко-монгольских народов Евразии: проблемы и перспективы сравнительного изучения".

Корякина, А. Ф. Этические ценности семьи народа саха в олонхо К. Н. Никифорова "Хабытта Бэргэн" / Корякина Антонина Федоровна, кандидат педагогических наук // Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность. — Якутск, 2018. — С. 136-140.

2735.

Количество страниц: 4 с.

Яковлева, М. П. Структура и форма исполнения эвенкийского эпоса / Яковлева Маргарита Прокопьевна, кандидат филологических наук // Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность. — Якутск, 2018. — С. 113-116.

2736.

Количество страниц: 5 с.

Петрова, В. А. Эпическая традиция эвенов / Петрова Валентина Алексеевна, кандидат филологических наук // Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность. — Якутск, 2018. — С. 109-113.

2737.

Количество страниц: 5 с.

Нестерова, Е. В. Волшебные предметы и помощники героя в структуре эвенской волшебной сказки : [о фольклоре эвенов] / Нестерова Елена Васильевна, кандидат филологических наук // Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность. — Якутск, 2018. — С. 101-105.

2738.

Количество страниц: 7 с.

В статье приводится краткий обзор переводов и первых попыток перевода якутского героического эпоса олонхо на русский язык.В работе рассмотрены переводы, начиная с 1844 г. по настоящее время.

Николаева, Н. А. Перевод якутского героического эпоса олонхо на русский язык : (с 1844 г. - по настоящее время) / Николаева Наталия Алексеевна // Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность. — Якутск, 2018. — С. 74-80.

2739.

Количество страниц: 4 с.

Исследование выполнено в рамках научно-исследовательского проекта СВФУ "Героические эпосы тюрко-монгольских народов Евразии: проблемы и перспективы сравнительного изучения".

Павлова, О. К. Образ девушек абаасы в олонхо северо-восточной традиции / Павлова Ольга Ксенофонтовна // Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность. — Якутск, 2018. — С. 71-74.

2740.

Количество страниц: 5 с.

В статье рассматриваются сравнения в текстах олонхо вилюйской эпической традиции, употребленные конкретно в описании природы Среднего мира. В качестве материала для исследования подобраны тексты олонхо "Уол Дуолан" М. З. Мартынова из Сунтарского улуса, "Уол Эр Соготох" Н. Г. Тагрова из Нюрбинского улуса, "Кёр Буурай" Н. С. Александрова из Верхневилюйского улуса, "Сююлэлджин Боотур" С. Н. Каратаева из Вилюйского улуса. Проводится анализ объектов и образов сравнения олонхо общей эпической традиции, а также их функции в описании природы.

Львова, С. Д. Сравнения в описании природы среднего мира : (на материале текстов олонхо Вилюйского региона) / Львова Сахая Даниловна // Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность. — Якутск, 2018. — С. 66-70.