У эвенков была очень популярна парка (утепленная куртка) – верхняя зимняя одежда из оленьих шкур мехом наружу. Носили ее и мужчины и женщины. Женскую верхнюю одежду шили из ровдуги (тонко выделанная оленья шкура в виде замши), хлопчатобумажных и шелковых тканей. В старину изготавливали также меховой кафтан ворсом внутрь и украшали всевозможными кистями, аппликацией. Основным материалом для верхней эвенкийской одежды служила шкура оленя серо-коричневого цвета, темно-белого цвета, реже – белого цвета. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Впервые издается авторское произведение молодого олонхосута, уроженца Вилюйского района Станислава Иванова в аудио формате. Олонхо в исполнении самого автора уникален и этничен. Использованы аудиоматериалы с сайта https://zvukipro.com/, игра на хомусе С. В. Макаровой. Композиция "Якутский танец" с сайта audiohunter.ru.

В подкасте поговорим про Царскосельский лицей и его известных выпускников. Как Пушкин прославил его? Как появился чудесный культ дружбы в стенах лицея, а затем в лирике Александра Сергеевича? Кто из будущих декабристов учился здесь? Почему Салтыков-Щедрин спустя 30 лет после Пушкина уже не был так впечатлён лицеем? Слушайте подкаст, чтобы узнать ответы на эти вопросы

Бууктаах сон - нарядная зимняя меховая шуба якутской невесты для езды верхом на лошади. Женские пальто такого покроя изготавливались из меха или замши, в зависимости от сезонного назначения. Варианты пальто из замши шили с декоративными вставками из сукна или шёлка. Если размер шкуры не позволял изготовить объёмную, удлинённую одежду, например зимнее пальто "сагынньях", комбинировали разные материалы — замшу, мех пушных зверей, ткани. Другая разновидность такого покроя называется "кытыылаах". Как вид верхней одежды он распространился значительно позже, с распространением мануфактурных тканей. Эти изделия отличались от "оноолоох" тем, что по краю борта, низа изделия и рукава нашивалась широкая двойная полоса из сукна. Такую одежду женщины носили в прохладные дни. Изделие хранится в Национальном центре народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Методический сборник программы по музыкальному обучению дошкольников "Кустук" ("Радуга")

В подкасте народный поэт Якутии Наталья Харлампьева рассказывает об отражении национального праздника "Ысыах" в трудах путешественников 18 века

Сборник предназначен для студентов музыкального отделения ССУЗ, учителей музыки общеобразовательных школ, музыкальных руководителей ДОУ и всем любителям музыки. Данное пособие является сборником маршей и танцевальной музыки. Здесь представлены яркие образцы предназначенные для музыкальных занятий в детском саду, на уроке музыки в школе, во внеклассной работе, при постановке музыкальных сказок, в кружковой работе

Нотный сборник является необходимым учебным пособием для студентов музыкальных отделений педагогических колледжей и институтов, а также для музыкальных руководителей ДОУ и учителей музыки общеобразовательных школ Якутии. В сборнике представлен разнообразный музыкально-педагогический репертуар, который может быть включен в уроки музыки, занятия танцевального кружка, аккомпанемента и других учебных дисциплин. Сборник будет остро востребован специалистами, занимающимися музыкальным воспитанием детей

Предназначено студентам и преподавателям среднего и высшего профессионального образования по специальности "Музыкальное образование", как дополнительный методический и учебный материал при изучении произведений венской классической школы

Воронка для кумысного бидона - приспособление для переливания кумыса через узкое отверстие. Имеет форму полого конуса. Верхняя часть воронки украшена якутским орнаментом. Предположительная дата изготовления - вторая половина XIX века. Автор неизвестен. Экспонат принадлежит Национальному художественному музею РС(Я)