Специальные подборки
Издания подборки 21 - 30 из 259
21.

Количество страниц: 5 с.

Автор рассматривает мифологию как основу морального сознания общества. В связи с изменением социальных условий ее влияние трансформировалось в современном мире: мифы, фольклор, устное народное творчество уже не имеют определяющей силы, но лежат в глубокой толще коллективного бессознательного. Поэтому, хотя влияние мифологии не является непосредственным и столь очевидным, но все-таки становится скрытой частью как общественного морального, так и политического группового сознания. Вместе с тем объективизация мифа часто таит в себе немалую опасность.

Старостин, В. П. О влиянии мифологии на моральное сознание современного общества / В. П. Старостин ; Якутская государственная сельскохозяйственная академия // В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии. - 2013. - N 26. - С. 14-17.

22.

Количество страниц: 5 с.

В статье выявляются основные ценностные характеристики якутского героического эпоса олонхо как шедевра устного и нематериального культурного наследия человечества, получившего данный статус в ЮНЕСКО (25 декабря 2005 года). Сегодня научное изучение, возрождение и популяризация памятников нематериального культурного наследия становится одним из приоритетных направлений культурологии в международном аспекте.

Стрекаловская, З. А. Культурные ценности героического эпоса олонхо как шедевра / З. А. Стрекаловская ; Арктический государственный институт искусств и культуры // В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии. - 2014. - N 33-1. - С. 23-27.

23.

Количество страниц: 8 с.

В данной статье рассматривается история изучения эпического сказания - нимкан, тэлэҥ на современном этапе, исследование фольклорных образцов эпического наследия эвенов, жанры эвенского фольклора, выявленные К. А. Новиковой и Е. Н. Боковой.

Белолюбская, В. Г. Из истории изучения эпического сказания эвенов / В. Г. Белолюбская, А. А. Винокурова ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова, Института языков и культура народов Северо-Востока // Научный электронный журнал Меридиан. - 2016. - N 2 (2). - C. 1-8.

24.

Количество страниц: 3 с.

Цель: раскрыть положение о том, что героический эпос Олонхо народа Саха, являясь шедевром мирового культурного наследия человечества, становится уникальным источником народного воспитания с позиции индигенного подхода, предусматривающего в эпосе Олонхо учение Айыы как философию жизни народа Саха и глубоко отражающего этнические особенности народного воспитания. Выдвигается гипотеза о том, что внедрение идей Олонхо в учебно-воспитательный процесс обеспечивает этнокультурное формирование личности детей как представителей родного народа и граждан России. В исследовании индигенный подход Һвзгляд изнутриһ (inside) рассматривается как методологическое основание, обусловленное традиционным укладом самобытной жизни и деятельности народов Севера, их своеобразной духовной и материальной культурой. При решении задач исследования применялись методы историзма, анализа, синтеза, сравнения и аргументации фактов с целью обоснования поставленной проблемы. Результаты исследования: обеспечивается приобщение детей с малых лет к миру Олонхо, этническая педагогика Олонхо представляется как жизненная традиционная система народного воспитания, формирующая личность детей как носителей языка и культуры родного народа Саха и граждан России.

Неустроев, Н. Д. Эпос олонхо как источник воспитания народа саха / Н. Д. Неустроев, А. Н. Неустроев ; Северо-Восточный федеральный университет имени М. К. Аммосова // Глобальный научный потенциал. – 2019. – N9 (102). – С. 17-19.

25.

Количество страниц: 4 с.

В статье рассмотрены второстепенные персонажи мифов творения - это гагара, лягушка, помогавшие творить мир. Общим помощником в мифах творения северных тунгусов является гагара, достающая из вод Мирового океана кусочек глины. Как для эвенков, так и для эвенов гагара является священной птицей, поэтому ее образ запечатлен как один из главных символов в шаманских ритуальных предметах. Образ лягушки свойствен мифам локальной группы амурских эвенков и перенесен шаманами в систему мировосприятия.

Дьяконова, М. П. Образы помощников демиургов в мифологическом цикле творения мира эвенков и эвенов / М. П. Дьяконова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов севера СО РАН // Научный электронный журнал Меридиан. - 2017. - N 5 (8). - C. 60-62.

26.

Количество страниц: 5 с.

Михайлова, А. Р. Картина мира олонхо в интеграции с современной космологией / А. Р. Михайлова ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Научный электронный журнал Меридиан. - 2019. - N 11 (29). - C. 18-20.

27.

Количество страниц: 3 с.

Находкина, А. А. The metaphor of the cold in the sakha epic olonkho / А. А. Находкина ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Научный электронный журнал Меридиан. - 2019. - N 2 (20). - C. 72-74.

28.

Количество страниц: 33 с.

Статья посвящена раскрытию феномена Степной Арктики, роли скотоводов-саха в освоении экстремальных северных территорий и формировании оригинального варианта “северного номадизма”. Якуты - самые северный скотоводческий тюркоговорящий народ Сибири, который рано отделился от основного ядра тюрок из-за сложных миграционных процессов, оказавшись в конечном итоге в Северной Азии. На основе междисциплинарного анализа в статье разрабатываются стратегии адаптации культуры коневодства на севере. Геокультурный подход позволил выявить пространственные представления народа саха, связанные с памятью о юге, которые сформировали ментальную карту северного ландшафта. Геоэтнический и ментальный ландшафты ҺЮгаһ сформировали своеобразную модель кочевой культуры, ввели свои собственные вариации, установили свой ритм и движение в арктическом мире.
The article is devoted to the disclosure of the phenomenon of steppe Arctic and to the role of Yakut-herdsmen in the development of extreme northern territories and to the formation of the original version of „northern nomadism". The Yakuts are the most northern cattle-breeding Turcic-speaking people of Siberia, who early broke away from the main core of the Turks and due to the complex migration processes thay eventually found themselves in North Asia. On the basis of interdisciplinary analysis, the article develops strategies for adapting horse breeding culture in the North. The geocultural approach made it possible to reveal the spatial representations of the Sakha people associated with the memory of the south, which formed a mental map of the northern landscape. The geoethnic and Mental landscape of the „South" formed a peculiar model of nomad cultures, introduced its own variations, set its rhythm and movement in the Arctic world.

Романова, Е. Н. Степная Арктика: "помнящая культура" номадов Севера / Е. Н. Романова, В. Б. Игнатьева, В. М. Дьяконов // Геокультуры Арктики: методология анализа и прикладные исследования : монография. — Москва : Канон+, 2017. — С. 295-327.

29.

Количество страниц: 16 с.

В статье рассмотрены типологические связи и параллели якутского героического эпоса Олонхо, признанного ЮНЕСКО "шедевром устного нематериального наследия человечества", с эпическими памятниками тюркомонгольских и других народов Евразии.
In the article typological connections of Yakut heroic epos Olonkho, recognized as “a Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity”, with epic monuments of Turkish – Mongolian and other Eurasian nations are being observed.

Бурцев, А. А. Якутские Олонхо в контексте эпических памятников народов мира / А. А. Бурцев // IDIL : Sanat ve Dil Dergisi. – 2013. – Volume 2, N 8. – С. 201-216. – DOI: 10.7816/idil-02-08-14.

30.

Количество страниц: 4 с.

Мухоплева, С. Д. Олонхо "Юрюнг Юёдюйээн, имеющий трех сестер-красавиц айыы": от устного бытования до издания / С. Д. Мухоплева // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2015, N 2 (44), ч. 1. - С. 143-145.