В устной традиции казахского народа, а также в степной историологии с давних времен основной категорией истории служит не историческая эпоха, а личность. Одним из таких героев является Мейрам сопы, который как родоначальник известен не только в исторической генеалогии казахов, но и некоторых других тюркоязычных народов Сибири, в том числе саха. Проведенный нами анализ свидетельствует о том, что древний этап этногенеза казахов и саха имеет общую генеалогическую структуру. Из казахских генеалогических преданий мы узнаем, что Мейрам сопы является родоначальником старшей линии племен из конфедерации Аргын, входящей в свою очередь в состав Среднего жуза. Сведения о том, что Мейрам сопы присутствует в генеалогии саха, мы находим в некоторых фольклорных сборниках и исследованиях. Одна из первых исторических генеалогий народа саха была записана со слов знатока истории в 1893 г. якутом из Баягантайского улуса Пантелеймоном Егоровичем Готовцевым. Перевод на русский язык был осуществлен известным языковедом, составителем "Словаря якутского языка" Э. К. Пекарским и издан в сборнике в честь семидесятилетия Г. Н. Потанина. На основании этого следует предположить, что происхождение казахов и якутов имеет общие корни и распад единого народа произошел в эпоху Великого переселения народов.
In the oral tradition of the Kazakh people, as well as in the history of the steppe has been the main categories of history is not historical epoch but personality. One of these heroes is Meyram sopy that as the founder of well-known not only in the historical genealogy of Kazakhs, but also in some other Turkic-speaking peoples of Siberia, including the Sakha. Our analysis suggests that the ancient stage of the ethnogenesis of the Kazakhs and Sakha have a common genealogical structure. We learn from kazakh genealogical legends, that Meyram sopy is an ancestor of the senior line of tribes from the Argyn confederation which is in turn a part of the Orta (“Average”) zhuz. We find data that Meyram sopa is present at genealogy Sakha in several folklore collections and researches. One of the first historical genealogy of Sakha people was written down according to the expert on history in 1893 by Panteleymon Egorovich Gotovtsev, Yakut of the Bayagantau ulus. A translate into Russian was made by the famous linguist, the author of the dictionary of Yakut language, E. K. Pekarsky and published in the collection in honor of G. N. Potanin's seventieth anniversary. From what it is necessary to assume that the origin of Kazakhs and Yakuts has the general roots and disintegration of the uniform people happened during an era of Great resettlement of the people.

Данное учебное пособие включает 111 нотных примеров на материале музыкального фольклора народов Арктики и 143 ритмических упражнения. Издание адресовано преподавателям и обучающимся высших и средних учебных заведений, детских музыкальных школ и детских школ искусств, а также широкому кругу заинтересованных специалистов в области музыки и креативных индустрий

Сборник, приуроченный к 70-летнему юбилею С. М. Баишевой, старшего научного сотрудника Центра этносоциологических исследований ИГИиПМНС СО РАН, члена Якутских региональных отделений Российской ассоциации социологов и Российской ассоциации политических наук, освещает её научную и общественную деятельность как ученого экономиста, социолога и североведа, соавтора по разработке федеральных, республиканских, региональных концепций, программ социально-экономического развития коренных малочисленных народов Севера и Арктики РС (Я). Предназначен научным работникам, преподавателям, аспирантам, студентам и всем, кто интересуется вопросами социально-экономического, этносоциального развития коренных малочисленных народов Севера Республики Саха (Якутия)

Предлагаемый сборник - первый из пяти, которые вышли в серии "Удэгейские напевы". В первом сборнике опубликованы произведения музыкального фольклора, записанные в селах Олон, Красный Яр на реке Бикин и в селе Санчихеза (после 1972 года село Островное) на притоке реки Иман от бикинских и иманских удэгейцев. В последующих четырех сборниках опубликованы сказания -ниманку, песенные импровизации - йэхэй, записанные от самаргинских удэгейцев в селе Агзу и хорских удэгейцев в селе Гвасюги Хабаровского края. Записи музыкального удэгейского фольклора на магнитофонную ленту в течение 20 лет делал Юрий Ильич Шейкин