25 июня в рамках празднования Ысыаха Туймаады в местности "Үс Хатыҥ" состоялось празднование русскоустьинского традиционного обрядового праздника "Праздник первой путины"

В книге дается описание истории, хозяйственной и социальной жизни села Табага - первой почтовой станции, созданной в 18 веке на Иркутско-Якутском тракте русскими переселенцами. Книга является результатом многолетней работы автора по сбору и анализу опубликованных данных, архивных материалов, в том числе семейных, опрос и воспоминания старожилов села.

В брошюре описывается классический метод приготовления строганины русскоустьинцами, небольшой культурно-этнографической группы русских арктических старожилов, проживающих уже около 400 лет в устье реки Индигирки. Автор, будучи сам родом из этих мест, в увлекательной форме передает нам многовековой опыт своих предков и сложившуюся культуру приготовления и употребления самого любимого и известного блюда якутян

Этот сборник посвящен феномену Русского Устья. Здесь в самой северной части России, на краю Ойкумены, в условиях труднодоступной и суровой Арктики, чудом сохранились и законсервировались язык и фольклор новгородцев, бежавших от опричнины Ивана Грозного. По преданиям, подтверждаемых теперь американскими архивами, первые колонисты появились здесь в конце 16 века, прибыв на 14 больших лодках - кочах и карбасах. Переселенцы более четырех столетий прожили в изоляции, вдали от цивилизации, в тесном контакте с арктическими народами и, в условиях борьбы со стихиями, создали малую арктическую цивилизацию русского народа. В последние годы наладились культурные связи, произошел обмен делегациями, новгородцы построили в селе Русское Устье Знаменскую церковь. Русскоустьинцы через 400 лет разлуки вернулись к своим духовным истокам, к Великому Новгороду - колыбели российской государственности

Книга посвящена интереснейшему феномену, своеобразному заповеднику старинной русской культуры на Крайнем Севере - жизни селения Русское Устье. Книга дополнена очерком Валентина Распутина "Русское Устье"

Книга посвящена интереснейшему феномену, своеобразному заповеднику старинной русской культуры на Крайнем Севере - жизни селения Русское Устье

Книга посвящена интереснейшему феномену, своеобразному заповеднику старинной русской культуры на Крайнем Севере - жизни сел Русское Устье (на Индигирке) и Походск (на Колыме), вкладу русских арктических старожилов в хозяйственное освоение северо-восточных территорий Российского государства

В статье освещаются предварительные результаты комплексного исследования малоизученной группы русских старожилов, проживающих в с. Походск Нижнеколымского района Республики Саха (Якутия). На основе изучения археологических, этнографических и письменных источников рассматриваются происхождение и основной вектор формирования традиционной культуры этой этнографической группы. Основной акцент был сделан на изучение систем жизнеобеспечения – жилища, одежды, питания. Анализ остатков построек, наиболее выразительных предметов из археологических раскопок, данных о местах выхода мигрантов в XVII в. позволили сделать вывод о том, что в основе традиционной культуры походчан лежат традиции разных районов современной Вологодской области. Дальнейшее развитие шло по пути сохранения традиций при неизбежном контакте с окружающими народами, которые не оказали принципиального влияния на сферы жизнеобеспечения русских. Таким образом, к началу XIX в. сложилась своеобразная культурная традиция русских старожилов низовий Колымы.
The article deals with the preliminary results of a comprehensive study of insufficiently studied group of the Russian old residents, who live in Pokhodsk village in the Nizhnekolymskiy region of the Republic of Sakha (Yakutia). The origin and the main vector of formation of the traditional culture of this ethnic group has been considered on the basis of archaeological, ethnographic and written sources. The main emphasis was placed on the study of life support systems - housing, clothing, food. Analysis of the remains of buildings and the most expressive objects from archaeological excavations, data about the native places of migrants in XVII century led to the conclusion that the pohodchan's traditional culture is based on traditions of different places of modern Vologda region. Further development followed the path of preserving the traditions and with inevitable contact with the surrounding nations that did not have a fundamental impact on the spheres of life-support of the Russian old-timers. Thus, by the beginning of XIX century, a peculiar cultural tradition of Russian old-timers in the lower reaches of the Kolyma River had been formed.