Статья посвящена этимологии известного топонима "Сибирь", являющегося предметом лингвистической дискуссии на протяжении длительного времени. В публикации представлен краткий обзор существующих гипотез, а также выдвинута гипотеза об эвенкийском (тунгусо-маньчжурском] происхождении названия. По мнению авторов, основанном на лингвистическом значении слова и эпических традициях эвенков, возникновение топонима произошло в эвенкийском языке в эпоху расселения эвенков на обширной территории Восточной Сибири. Этимологию топонима следует связывать со значением "мир, земля, горная тайга".
The article is devoted to the etymology of the well-known toponym "Siberia", which has been the subject of linguistic discussion for a long time. The publication provides a brief overview of existing hypotheses, as well as a hypothesis about the Evenki [Tungus-Manchu] origin of the name. According to the authors, whose opinion is based on the linguistic meaning of the word and the epic traditions of the Evenki, the origin of the toponym occurred in the Evenki language during the era of the Evenki's settlement in the vast territory of Eastern Siberia. The etymology of the toponym should be associated with the meaning "world, land, mountain taiga”.

Среди преданий народа, дошедших до нас из глубины веков, особое место занимают легенды о Кунлелю. О чукотском богатыре Кунлелю часто рассказывал хатырский старейшина Алексей Аля. Этот герой стал и персонажем сказок, включенных в книгу выдающегося русского ученого-лингвиста Льва Беликова. А еще Кунлелю, как выяснилось, значится в числе предков знатного бригадира мейныпильгынских оленеводов Семёна Рынватау, который поделился историями о нем с радиожурналистом Евгенией Тынеру

В 2020 году исполняется 75 лет с тех пор, как за участие в штурме столицы Восточной Пруссии 33-му мотострелковому полку оперативных войск НКВД было присвоено почетное наименование – Кёнигсбергский. В послевоенные годы из этого полка был сформирован пограничный отряд, штаб которого находился в поселке Урелики Провиденского района. О нем рассказывали многие журналисты, военнослужащие и писатели, включая историка-краеведа Игоря Ригу. Сегодня наследницей Кёнигсбергского погранотряда является Служба в городе Анадыре Пограничного управления ФСБ России по восточному арктическому району, военнослужащие которой в День пограничника, отмечаемый 28 мая, неизменно чествуют своих предшественников

Ненецкая народная мудрость, как и у других народов, передается через пословицы и поговорки, отражая их уникальный образ жизни, традиции и философию

В декабре 2014 года был принят закон о территориях опережающего развития, и с 2015 года началось внедрение в жизнь механизмов государственной поддержки развития Дальнего Востока, призванных обеспечить его опережающее развитие. В декабре 2019 года к зоне ответственности Министерства добавилась Арктика. Таким образом, сегодня можно подводить итоги десятилетия опережающего развития Дальнего Востока, и итоги первой пятилетки по Арктике

В 2024 году на Сахалин привлечен рекордный объем инвестиций за весь период развития региона - 355 млрд рублей. Основной объем - в несырьевые проекты. В прошлом году запущена первая очередь индустриального парка, который обеспечил локализацию сервисов для нефтегазовых предприятий. Введено три завода по переработке рыбной продукции. В этом году завершится строительство двух рыбопромысловых судов, развивается и марикультура. Такие данные привел губернатор Сахалинской области Валерий Лимаренко в выступлении на Коллегии Минвостокразвития России

Госдума всегда готова оказать помощь членам коллегии Минвостокразвития, чтобы их инициативы поддержали на правительственном уровне. Об этом заявила вице-спикер Госдумы Ирина Яровая в видеообращении к участникам итогового заседания коллегии. Депутат напомнила об основных вопросах в контексте развития Дальнего Востока и Арктики. В частности, речь идет о подготовке мастер-плана, включении в нацпроекты разделов по Арктике, расширении преференциальных режимов и исполнении поручения президента РФ

В статье рассматривается вклад этнографа В.Н. Васильева в изучение культуры эвенкийского народа. На основе анализа научных материалов установлено, что одним из направлений деятельности известного собирателя духовной и материальной культуры народов Сибири и Дальнего Востока Виктора Николаевича Васильева было изучение эвенкийской культуры. Первоначально данная малоизученная проблема была отражена в отчете, написанном на основе материалов, собранных им во время Хатангской экспедиции в 1905 г. В 1930 г. был опубликован "Предварительный отчет о работах среди алдано-майских и алдано-охотских тунгусов в 1926-1928 гг.", и была подготовлена большая научная монография "Тунгусы Алдано-Майского и Аяно-Охотского районовһ (953 л.). Эти работы были написаны В.Н. Васильевым в результате его экспедиционной поездки, организованной Комиссией Академии наук по изучению производительных сил Якутской АССР, к алдано-майским и алдано-охотским эвенкам в 1926-1928 гг. В "Предварительном отчете о работах среди алдано-майских и алдано-охотских тунгусов в 1926- 1928 гг.", написанной в форме путевых заметок, автор осветил разные стороны жизни, быта и культуры эвенков, а также рассмотрел их социально-экономическое положение в сложный период 1920-х годов. В конце своей работы он ставит перед центральными органами власти вопросы улучшения условий жизни алдано-майских и алдано-охотских тунгусов. Эти труды и другие свидетельствуют о том, что В.Н. Васильев был талантливым полевым исследователем, который стремился возродить и развивать самобытную культуру эвенков и других народов Сибири и Дальнего Востока. Рукопись монографии В. Н. Васильева еще не опубликована. Глубокое и всестороннее изучение культуры народов Сибири и Дальнего Востока В.Н. Васильевым было обусловлено тем, что Виктор Николаевич сам родился и вырос в мультикультурной среде Якутии, где представители разных народностей тесно контактировали друг с другом в материальном и духовном плане, преодолевая суровые условия северного края.
The article considers the contribution of ethnographer V.N. Vasiliev to the study of the Evenki people. Based on the analysis of scientific and archival materials, it was established that one of the main areas of research of the famous collector of the spiritual and material culture of the peoples of Siberia and the Far East Viktor Nikolayevich Vasiliev was the coverage of Evenki culture. Initially, this little-studied problem was reflected by him in a report written on the basis of materials that were collected during the Hatang expedition in 1905. In 1930 he published the scientific work “Preliminary Report on Works among the Aldano-May and Aldano-Okhotsk Tungus in 1926-1928” and a large scientific monograph was prepared "Tunguses of Aldan-Maisky and Ayano-Okhotsk regions” (953 1.), In which a description was given of the Aldano-May Evenks and the Aldano-Okhotsk Evenks from a cultural, socio-economic point of view. These works were written in V.N. Vasiliev as a result of his expeditionary trip of 1926-1928, organized by the Commission of the Academy of Sciences for the Study of Productive Yakut Autonomous Soviet Socialist Republic, Aldano-May and Aldano-Okhotsk Evenks. The manuscript of Vasiliev’s monograph has not yet been published. In the "Preliminary Report on Works among the Aldano-May and Aldano-Okhotsk Tungus in 1926-1928”, written in the form of travel notes, the author highlighted different aspects oflife, life and culture of the Evenks, and also examined their socio-economic situations in a difficult period of 20. 20. At the end of his work, he raises with the central authority's questions of improving the living conditions of the Aldano-May and Aldano-Okhotsk Tungus. These works and others indicate that V.N. Vasiliev was a talented field researcher who sought to revive and develop the original culture of the Evenks and other peoples of Siberia and the Far East. The deep and comprehensive study of the culture of the peoples of Siberia and the Far East V.N. Vasiliev was due to the fact that Viktor Nikolaevich himself was born and grew up in the multicultural environment of Yakutia, where representatives of different nationalities closely contacted each other materially and spiritually, overcoming the harsh conditions of the northern region.