Книга является одним из первых опытов изучения народной медицины якутов. Автор - соискатель Института истории естествознания, науки и техники Академии наук СССР А. М. Григорьева в своей работе сделала попытку анализа представления дореволюционных якутов о природе происхождения болезней, средств и методов лечения, собрала сведения, разбросанные в различных рукописях и книгах дореволюционных, а также современных ученых и врачей. Ввиду недостаточной изученности народной медицины дореволюционных якутов, излагаемые в книге лечебные средства следует рассматривать как этнографический материал, по не как готовые рецепты к лечению и самолечению. Книга рассчитана на специалистов по истории, истории медицины

Книга об обычаях и нравах якутов в повседневной жизни, охоте. Также есть практические советы по изготовлению национальной посуды, одежды, обуви. Есть информация о растительности, деревьях Якутии, термины и понятия о коровах, быках, советы по разделыванию крупного рогатого скота. Также есть переводы стихов А. С. Пушкина, С. Есенина, М. Лермонтова, корейских стихов. В книге есть готовые макеты для изготовления самолетов с моторами, советы по воспитанию мальчиков, советы по созданию семьи, по сохранению здоровья, по плетению сети и др.

Гребенка для волос представляет собой выгнутую серебряную пластину с рядом зубьев с одной стороны. Спинка украшена гравировкой растительного узора. Гребень используется для расчесывания, а также для скрепления и украшения женских причесок

Хамыйах - деревянный черпак, половник, деревянная поварёшка выполнен из капокорня. Автор - Колесов Ким Конфеевич. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

В самобытной и сложной, неоднородной по своей истории культуре якутов - народа Саха разнообразные художественные ремесла издавна занимали видное место. Художественно оформленные предметы быта, одежды различные украшения составляли значительную часть якутского народного творчества.

В наиболее компактном виде представления о традиционных народных промыслах якутов дает период, охватывающий XIX и начало XX века. Руками мастеров и мастериц создавались разного рода изделия не только удобные для практического использования, но и красивые по своей конструкции, форме, окраске, фактуре, нанесенному на них узору. Сырьем для мастеров служили природные материалы, природа же подсказывала и необходимые краски и ритмы, арсенал образно-выразительных средств. В женской половине балаҕан преобладали изделия из кожи, меха и конского волоса контрастных цветов, а также берестяные короба (маллаах иһит) круглой или четырехугольной формы для принадлежностей рукоделия – иголок, ниток, наперстков, разных лоскутов.

Маллаах иhит – это деревянные, берестяные короба с крышками и без, цилиндрические и конусообразной формы для принадлежностей рукоделия и хранения мелких предметов. Шкатулка является одним из прекрасных творений человечества. Такое творение требует много времени, терпения, поэтому ими занимались мастерицы искусного дела. Именно они знают толк в вышивании и украшении берестяных посуд. Немало берестяных посудных экземпляров осталось с нами, которые были вышиты и изготовлены сто лет назад, являются экспонатами музеев. Многие хранят эти произведения искусства у себя дома. Шкатулка имеет много разных предназначений и размеров в зависимости для чего она используется. Например, для мелких и маленьких вещей используется маленькая шкатулка, для вышивальных принадлежностей используется средняя шкатулка, для хранения ткани использовалась большая шкатулка. В стародавние времена, если девушка из знатной и богатой семьи выходила замуж, то мастерицам заранее делали заказ берестяной шкатулки, которая должна быть большой, красиво украшенной. Шкатулки для невест "Маллаах иhит" с давних времён в день свадьбы родители мужа дарили в подарок невестке шкатулку с разными принадлежностями для рукоделия в знак того, чтобы невестка была хорошей хранительницей домашнего очага. Украшение шкатулки зависело от ее предназначения. Поэтому края и крышку украшали разными орнаментами и узорами. Маллаах иһит также делали и из дерева. Крышка такого короба по окружности имела бортик, который охватывал снаружи верхнюю и нижнюю части предмета. Вся поверхность окрашивалась в черный цвет, и на нее насечкой или контурной резьбой наносился растительный или геометрический узор. Помимо уже известных мотивов можно видеть кружки, спирали, крестообразные фигуры.

По материалам: Семенова С. И. Изготовление якутской сувенирной шкатулки из картона. 2018. https://infourok.ru/izgotovlenie-yakutskoy-suvenirnoy-shkatulki-iz-kartona-2963495.html

Воронка для кумысного бидона - приспособление для переливания кумыса через узкое отверстие. Имеет форму полого конуса. Верхняя часть воронки украшена якутским орнаментом. Предположительная дата изготовления - вторая половина XIX века. Автор неизвестен. Экспонат принадлежит Национальному художественному музею РС(Я)

Чорон вырезан из дерева, с резным орнаментом. Форма чорона - кубок на трех ножках. Украшен богатой геометрической резьбой. Резьба располагается в виде ярусов. Год и место изготовления неизвестны. Чорон принадлежит ИП Мордовская Майя Аркадьевна

Реставратор ГБУ РС(Я) "Якутский государственный объединенный музей истории и культуры народов Севера им. Ем. Ярославского" Василий Протопопов показывает процесс изготовления Чорона

Трехножный чорон из бивня мамонта украшен резьбой с лирообразным орнаментом. Спереди на каждой ножке вырезан лировидный орнамент. На тулове сценки якутского национального праздника ысыах. Основной орнаментальный пояс разделен на 4 равные по величине барельефные картины, окаймленные выпуклыми рамками овальной формы. На них изображены спортивные состязания. Между барельефными картинами вырезаны лировидные орнаменты. На крышке изображен круговой танец осуохай. Автор - косторез Саввин Егор Петрович. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"