В статье описываются диалектные фразеологические единицы (ДФЕ) как составная часть лексикона якутского языка. Диалектная фразеология осталась "белым пятном" в изучении диалектных единиц якутского языка. В настоящее время назрела необходимость сбора ДФЕ и их систематизации. Актуальность работы объясняется необходимостью системного изучения диалектных фразеологизмов якутского языка в аспекте исследования структуры и семантических отношений. Для решения поставленных задач в работе использован комплексный метод. Отбор ДФЕ из лексикографических источников проводился методом сплошной выборки и семантической идентификации; применялись описательный метод с приемами систематики, наблюдения, обобщения; компонентный анализ на основе установления интегральных и дифференциальных признаков в сопоставлении одной единицы с другой. Цель исследования - лингвистическое описание структуры и семантики диалектных фразеологизмов якутского языка. В задачи работы входит: обозреть современное состояние изучения ДФЕ; дать лексико-грамматическую характеристику ДФЕ и систематизировать их по семантико-тематическим группам; установить отношения между диалектными и литературными фразеологизмами; наметить наиболее важные аспекты изучения ДФЕ. Анализ показал, что по грамматической структуре ДФЕ, как и литературные ФЕ, созданы по моделям свободных словосочетаний, предложений. Выделяются субстантивные, адъективные, адвербиальные, глагольные, количественные, междометные ФЕ. Данные разряды фразеологизмов, являясь номинативными единицами, называют то или иное явление действительности, реалии быта, актуальные для диалектоносителя. Семантико-тематические группы охватывают различные стороны деятельности носителя говора, описывая человека, его действия, поступки, образ жизни, отношение к другим людям, труду и т. д. Связи и отношения между диалектными и литературными фразеологизмами проявляются в вариантности, синонимии, а также в отношениях между значениями многозначных ФЕ. В диалектных ФЕ отражается уклад жизни жителей региона, их восприятие мира, менталитет.
The article describes dialectal phraseological units (DFU) as an integral part of the Yakut language lexicon. Dialect phraseology has remained a "blank spot" in the study of the dialectology of the Yakut language. Currently, there is a need to collect DFU and systematise them. The relevance of the work is explained by the need for a systematic study of dialectal phraseological units of the Yakut language in the aspect of studying the structure and semantic references. An integrated method is used to solve the tasks set in the work. The selection of DFU from lexicographic sources was carried out by the method of continuous sampling and semantic identification; a descriptive method with methods of systematics, observation, generalisation was used; component analysis based on the establishment of integral and differential features in comparison of one unit with another. The purpose of the study is a linguistic description of the structure and semantics of dialectal phraseological units of the Yakut language. The objectives of the work include: to review the current state of the study of DFU; to give a lexical and grammatical characteristic of DFU and systematise them into semantic and thematic groups; to establish relations between dialectal and literary phraseological units; to outline the most important aspects of its study. The analysis showed that, according to the grammatical structure, DFU, like literary FU, are created according to models of free phrases and sentences. There are substantive, adjectival, adverbial, verbal, quantitative, interjective FU. These categories of phraseological units, being nominative units, call this or that phenomenon of reality, the realities of everyday life, relevant to the dialect speaker. Semantic-thematic groups cover various aspects of the speaker's activity, describing a person, his actions, deeds, lifestyle, attitude to other people, work, etc. The connections and relationships between dialectal and literary phraseological units are manifested in variation, synonymy, as well as in the relationship between the meanings of polysemous FU. The dialectal FU reflects the way of life of the inhabitants of the region, their perception of the world, and mentality.