В беседе сквозь волнение и гордость звучала живая память о великом предке-краеведе, этнографе и археологе. Анна рассказала о глубоком значении наследия деда, о личной тяге к изучению родословной и о планах увековечить его имя для будущих поколений. Это искренний разговор-признание в любви к истории, корням и ответственности перед памятью рода

Якутский мужской ремень из кожи. На металлические части ремня нанесены обереги, а также подвешены кольца для якутского ножа и дэйбиир. Ремень является частью якутского национального костюма, который носится во время праздников, официальных мероприятий. Автор изделия народный мастер из Усть-Алданского улуса Колодезников Прокопий Михайлович. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Cедло якутское – ыҥыыр. Состоит из двух лук - фигурных, на переднем луке украшения из круглого металла. Сидение обита кожей рыжего цвета. Автор изделия народный мастер из Вилюйского улуса Степанов Николай Николаевич. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

В новом выпуске рубрики "Книжная полка" программы "Утро Якутии" сотрудник Научно-исследовательского центра книжных памятников Национальной библиотеки Якутии Дьулустан Ефремов представил монографию Владимира Проппа "Морфология волшебной сказки", опубликованную в 1928 году. В этом труде исследователь раскрыл внутреннюю структуру волшебных сюжетов, показав, что за множеством сказочных образов скрывается повторяющийся сценарий: герой уходит из дома, сталкивается с испытаниями, получает помощь, преодолевает препятствия и возвращается. Эти этапы Пропп описал как функции, формирующие устойчивую композицию сказки, независимо от её содержания

Промысловая одежда из оленьего меха, традиционно используемая народами Севера, включает в себя несколько видов изделий, предназначенных для защиты от холода и обеспечения комфорта во время охоты и оленеводства. К ним относятся дундук, плеки, шаровары, шапка-малахай из волчьей шкуры. Промысловая одежда из оленьего меха является важной частью культуры и быта народов Севера, обеспечивая им выживание в суровых климатических условиях. Экспонат принадлежит Будищевой Лидие Афанасьевне

Этнограф и специалист по якутским украшениям Капитолина Яковлева рассказала о традиционных и трендовых украшениях. Какие вещи никогда не устареют в Якутии? На какие жертвы ради красоты приходилось идти якутским девушкам в прошлом? Что ждет нас в мире украшений будущего?

Чорон (якут. Чороон) — национальный якутский сосуд для потребления кумыса. Типичной формой является кубок на одной или трёх ножках. Традиционно изготавливается из дерева, преимущественно из берёзы, и украшается богатой геометрической резьбой. Резьба располагается в виде ярусов. Чем больше ярусов, тем почётнее кубок. В отдельных случаях чорон может инкрустироваться серебром или медными сплавами. Служит посудой для пищи: для кумыса, бырпаха. Изготовитель народный мастер РС(Я) Чярин Федор Иванович. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Якутская утварь. Деревянная орнаментированная чаша средних размеров и деревянный черпак с рельефной ручкой. Автор изделий мастер народных художественных промыслов Якутии Захарова Мария Александровна. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Шапка имеет капорообразную форму и состоит в основном из четырех деталей: двух боковых, продольной и передней, утепленных внутри мехом песца или зайца. Она плотно облегает голову, защищая уши, затылок, завязывается спереди узкими замшевыми вязочками. Автор изделия народный мастер Местникова Розалия Ивановна. Экспонаты принадлежат Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Долганская женская варежка украшена вышивкой бисером. Автор изделия народный мастер Местникова Розалия Ивановна. Экспонаты принадлежат Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"