В монографии впервые наиболее полно изложены реальные исторические события, происходившие в 1920-е годы на территории Якутии и Охотского уезда. Вспыхнувшее в 1924-1925 гг. Тунгусское повстанческое движение ярко высветило злоупотребления и издевательства камчатских и охотских властей над местным кочевым населеним. Жестокий террор и бесчинства сотрудников ГПУ, дикие пытки и расстрелы привели к контрреволюционному мятежу. Автором подробно рассмотрена роковая роль Тунгусского восстания в решающем исходе борьбы якутских властей за выход в Охотское море по Аянскому тракту

Книга С. А. Токарева «Очерк истории якутского народа» является опытом связного очерка истории якутов с древнейших времен до наших дней. Книга основана в значительной части на неопубликованных архивных материалах и оформлена как научно-популярный очерк, доступный широким кругам читателей

Очередной выпуск сборника приурочен к 90-летию заслуженного деятеля науки РСФСР и ЯАССР, профессора, доктора исторических наук И. М. Романова. В сборник в основном вошли статьи преподавателей и аспирантов исторического факультета ЯГУ, посвященные жизни, общественной и научной деятельности юбиляра, а также статьи по различным проблемам истории Якутии.

В сборнике обобщены итоги научно-исследовательских работ, проводимых в Якутском филиале Сибирского отделения АН СССР. Подробно рассмотрены историографические проблемы истории и этнографии северо-востока Сибири, ряд статей посвящен вопросам грамматики, лексикологии и лексикографии якутского языка, исследовано состояние изученности эвенкийского, эвенского и юкагирского языков, затронуты проблемы якутской литературы и фольклора

Настоящая монография является кратким изложением истории формирования социалистического образа жизни якутского народа. Автор на основе анализа конкретных событий и социологических данных показывает значение Великой Октябрьской социалистической революции, претворения в жизнь ленинской национальной политики, интернационалистской помощи российского рабочего класса, давших возможность якутскому народу совершить непосредственный переход от патриархально-феодального уклада к социализму, минуя капиталистическую стадию

В книге раскрывается роль Октябрьской революции в коренном перевороте исторических судеб одного из народов советского Востока, находившегося при царизме на стадии патриархально-феодальных отношений. На основе этносоциологического анализа пройденного якутским народом за годы Советской власти исторического пути автор прослеживает первопроходческий опыт осуществления ленинской национальной политики в социальной сфере жизнедеятельности северян. В книге обобщены исторические достижения в ходе созидания отношений социальной справедливости в ранее отсталой колониальной окраине России и в то же время показана сложная диалектика формирования социалистического образа жизни, вскрыты зигзаги метода проб и ошибок в социальной политике, издержки игнорирования национальной самобытности исторически сложившегося уклада жизнедеятельности на Крайнем Севере

В статье впервые рассматривается проблема нациестроительства в Якутии с 1922 г. по конец 1930-х гг. Крупнейшая этническая общность в данном регионе стала субъектом глобального процесса активизации национальных движений на месте распавшихся многонациональных империй Европы и Азии под влиянием результатов Первой мировой войны и революций. В этом политическом и культурном проекте участвовали как центральные власти РСФСР и СССР, так и руководство созданной в 1922 г. Якутской АССР. Сложившиеся предпосылки для формирования якутской нации (общность исторической судьбы, единство языка, наличие национальной интеллигенции и т.д.) и политическая борьба между сторонниками централизации и федерализма форсировали создание необходимых национальных атрибутов (автономии, письменной национальной литературы, национальной модернизированной культуры и экономики). Несомненны успехи, достигнутые в результате проведения национальной политики с учетом местных особенностей: временное примирение и сотрудничество с беспартийной интеллигенцией; толерантность к верующим, среди которых в большинстве были якуты; создание массовой письменности. Вместе с тем успехи скрадывались поспешностью в темпах модернизации и повышения культурного уровня якутского населения (скачкообразными преобразованиями в экономике, политическими амбициями части интеллектуальной элиты якутского общества, не подкрепленными объективными условиями, подстегиванием коренизации) до уровня ведущих наций. В якутском нациестроительстве выделяются две фазы: 1922 — конец 1920-х гг.; конец 1920-х гг. — конец 1930-х гг. Эти фазы соответствуют стадиям преобладания национальной тенденции и перехода к безнациональной политике. Главные итоги и уроки нациестроительства названного времени двояки: усеченная автономия — но при этом опыт национального государственного управления (удачный опыт внутреннего районирования и компромисс в определении границ ЯАССР); разгром национальной интеллигенции старой формации — но при этом создание массовой национальной письменности; гонения на религию и традиционные верования и их вытеснение — но при этом повышение общего культурного уровня.
This article provides one of the first studies of nation-building in Yakutia from 1922 to the end of the 1930s. The largest ethnic community in this region became the subject of a global process of activating national movements at the site of disintegrated multinational empires of Europe and Asia under the influence of the First World War and subsequent revolutions. This political and cultural project involved both the central authorities of the RSFSR and the USSR, as well as the leadership of the Yakut ASSR, established in 1922. The existing preconditions for the formation of a Yakut nation (commonality of historical destiny, unity of language, existence of a national intelligentsia, etc.) and the political struggle between supporters of centralization and federalism forced the creation of necessary national attributes (autonomy, written national literature, national modernized culture and economy). There were some clear successes achieved by national policies, taking into account local peculiarities (e.g. temporary reconciliation and cooperation with non-partisan intelligentsia, tolerance for believers, most of whom were Yakuts, and creation of mass written language). At the same time, they were hindered by haste in modernizing and raising the cultural level of the Yakut population (spasmodic economic transformation, political ambitions by part of the Yakut intelligentsia not supported by objective conditions, thus encouraging indigenization) Yakutia’s nation-building had two phases: phase 1 (1922 to the end of the 1920s), and phase 2 (late 1920s to the end of the 1930s), which corresponded to stages of prevalence of the national trend and the transition to non-national politics . Among the main results and lessons of nation-building were: truncated autonomy, but the experience of national government (successful experience of internal regionalization and defining the boundaries of the YASSR), defeat of the old national intelligentsia, creation of mass national writing, repression of religion and traditional beliefs, and raising the general cultural level).

Книга содержит материалы Всероссийской научной конференции "Якутия - форпост освоения Северо-Востока Сибири, Дальнего Востока и Русской Америки (17-20 вв.)", состоявшейся 22 сентября 2002 года. Авторы статей анализируют исторические последствия вхождения Северо-Востока Азии в Русское государство: экономическое, культурное, научное освоение и влияние на исторические судьбы коренных народов региона, вовлеченных в орбиту российской государственности, а также проблемы, отражающие современное состояние и перспективы развития РС (Я)