Более двух тысяч участников Всероссийского смотра сельской художественной самодеятельности съехались в марте 1973 года в Москву, чтобы продемонстрировать перед трудящимися столицы свое искусство. В альбом включены некоторые записи выступлений лауреатов Всероссийского смотра. Здесь и хоровые коллективы, и духовые оркестры, и оркестры народных инструментов, вокальные и инструментальные ансамбли, певцы и инструменталисты. Среди лауреатов — хор Наяхинского сельского Дома культуры Усть-Алданского района Якутской АССР, оркестр русских народных инструментов Харабалинского районного Дома культуры Астраханской области, женский вокальный ансамбль "Миснэ" Ханты-Мансийского национального округа Тюменской области, духовой оркестр колхоза имени С. М. Кирова Пензенской области, ансамбль гусляров Микряковского сельского Дома культуры Горно-Марийского района Марийской АССР, вокальный ансамбль "Суздальские голоса" Владимирской области, ансамбль скрипачей Боровичского районного Дома культуры Новгородской области и другие. Записи, вошедшие в этот альбом, представляют лишь небольшую частицу тех народных богатств, которыми так полна Российская земля. Знакомство с искусством артистов сельской художественной самодеятельности несомненно доставит слушателям большую радость

Более двух тысяч участников Всероссийского смотра сельской художественной самодеятельности съехались в марте 1973 года в Москву, чтобы продемонстрировать перед трудящимися столицы свое искусство. В альбом включены некоторые записи выступлений лауреатов Всероссийского смотра. Здесь и хоровые коллективы, и духовые оркестры, и оркестры народных инструментов, вокальные и инструментальные ансамбли, певцы и инструменталисты. Среди лауреатов — хор Наяхинского сельского Дома культуры Усть-Алданского района Якутской АССР, оркестр русских народных инструментов Харабалинского районного Дома культуры Астраханской области, женский вокальный ансамбль "Миснэ" Ханты-Мансийского национального округа Тюменской области, духовой оркестр колхоза имени С. М. Кирова Пензенской области, ансамбль гусляров Микряковского сельского Дома культуры Горно-Марийского района Марийской АССР, вокальный ансамбль ҺСуздальские голосаһ Владимирской области, ансамбль скрипачей Боровичского районного Дома культуры Новгородской области и другие. Записи, вошедшие в этот альбом, представляют лишь небольшую частицу тех народных богатств, которыми так полна Российская земля. Знакомство с искусством артистов сельской художественной самодеятельности несомненно доставит слушателям большую радость.

На пластинке песни на якутском, эвенском и русском языках

Александр Самсонов поет песни на стихи якутских поэтов. На пластинке 16 песен на русском языке

Целью данной работы является исследование этнографических и иных документов по якутской исконной борьбе в период с середины XVIII века до середины XX века. Для этого провели литературный обзор работ этнографов указанного промежутка времени, а также поиск документов по данному направлению в национальном архиве Республики Саха (Якутия). В статье опубликованы работы исследователей и специалистов по якутской исконной борьбе указанного временного отрезка, некоторые из них в полном объеме публикуются впервые. Данный материал можно использовать в исследовании формы и содержания якутской исконной борьбы с начала и до середины XX века, для сохранения самобытности якутского народа как части многонациональной Российской Федерации.
The purpose of this paper is to study ethnographic and other documents on the Yakut primordial struggle in the period from the mid-18th century to the mid-20th century. To do this, we conducted a literary review of the works of ethnographers of the specified period of time, as well as a search for documents in this area in the national archive of the Republic of Sakha (Yakutia). The article mentions the works of researchers and specialists in the Yakut ancestral wrestling of the specified time period, some of them, in full, are published for the first time. This material can be used in a study of the form and content of the Yakut ancestral struggle from the beginning to the middle of the 20th century, to preserve the identity of the Yakut people as part of the multinational Russian Federation.

Народная музыкальная драма в четырех действиях с прологом. Текст М. Мусорского по А. Пушкину и Н. Карамзину. Редакция Н. Римского-Корсака. Запись 1952 году