Специальные подборки
Издания подборки 11 - 20 из 213
12.

Год: 2011

Музыкальную композицию "Благословение Коновяза" исполняет детская "Дьөһөгөй" под руководством заслуженных артистов РС (Я) Клавдии и Германа Хатылаевых
13.

Год: 2011

Детский хор исполняет песню "Чаша изобилия", сопровождают их пение музыканты Клавдия и Герман Хатылаевы игрой на бас тангсыре, джарге, кырыымпе и хомусе. По преданиям наших предков, богатый человек из племени саха мог наполнить озеро молоком своих стад. Символ плодородия и изобилия, кобылье молоко кумыс - напиток людей и богов. Эту популярную песню часто можно услышать на празднике Ысыах, который знаменует конец зимы и наступление лета
14.

Год: 2011

Герман Хатылаев исполняет песню "Дух, который скрывается внутри", сопровождает его пение игра на бас тангсыре Клавдии Хатылаевой. Песня рассказывает о человеке, который отправляется на большой праздник Ысыах и в танцах и практиках забытых ритуалов обнаруживает дух народа саха, который всегда скрывался внутри. Воссоединившись с нашими предками, он заново открывает свою духовность
15.

Год: 2011

Клавдия Хатылаева и детский хор исполняют песню "Тоска по Родине", сопровождает их пение Герман Хатылаев игрой на бас тангсыре, кырыымпе, хомусе и айаане. Куда бы мы ни поехали, какой бы земной рай ни посетили, мы всегда тоскуем по Родине: по белизне снега, по подснежникам, распускающимся в мае, по ласковому теплу нежаркого солнца, по бесконечным дням, по деревенскому маслу, по родному языку, который мы любим больше всего на свете. Всего этого нам не хватает, когда мы находимся вдали от родного дома
16.
Автор:

Год: 2011

Герман и Клавдия Хатылаевы и детский хор исполняют песню "Олень охотника", сопровождает их пение игра на бас тангсыре, кюпсюре, кырымпе, хомусе и айаане. Когда охотник на олене теряется в тумане, его животное всегда выводит его на верный путь. Олень знает, где может прятаться дичь, слышит приглушенные шаги волка и может учуять медведя даже с подветренной стороны. Это песня охотника
17.
Автор:

Год: 2011

Герман и Клавдия Хатылаевы исполняют инструментальную мелодию "Времена года" на бас тангсыре, кырымпе, джарге, хомусе, дюнгюре, сопровождают их звуки лошади и природы. В тот день, когда Господь создал Мать-Землю и поселил саха в средней полосе земли, он выковал хомус, инструмент магической силы, который может имитировать как пение птиц, так и человеческий голос. В этой песне сменяются времена года, одни птицы остаются на месте, другие перелетают в более мягкие края, но зимой, как и летом, хомус оживляет природу
18.

Год: 2011

Клавдия Хатылаева исполняет песню "После свадьбы", сопровождает ее игра на бас тангсыре и хомусе Германа Хатылаева. Молодая девушка только что вышла замуж и задорно поет о том, что ее женихи из соседних районов больше не приходят к ней в гости
19.

Год: 2011

Клавдия Хатылаева исполняет песню "Священная птица", сопровождает ее пение игра на кырыымпе Германа Хатылаева, а также звуки птиц. Наши предки почитали белого стерха ( якут. "кыталык"), считая его родоначальником рода человеческого. В наши дни это настолько редкая птица, что говорят: тот, кто станет свидетелем ее брачного ритуала, будет счастлив до конца жизни. Эта песня посвящена любви и плодородию
20.

Год: 2011

Герман и Клавдия Хатылаевы исполняют инструментальную мелодию "Времена года" на бас тангсыре, кырымпе, джарге, хомусе, дюнгюре, сопровождают их звуки лошади и природы. В тот день, когда Господь создал Мать-Землю и поселил саха в средней полосе земли, он выковал хомус, инструмент магической силы, который может имитировать как пение птиц, так и человеческий голос. В этой песне сменяются времена года, одни птицы остаются на месте, другие перелетают в более мягкие края, но зимой, как и летом, хомус оживляет природу