Тематические подборки
Картинка коллекции
Klavdia and German Khatylaev are ethnomusicians known for their unique performances in the genre of Yakut traditional vocal and instrumental music.
In addition to their concert activities, the artists conduct research focused on the study of Yakut musical instruments and the folk music of indigenous peoples.
They have published a trilingual book on traditional Yakut musical instruments and released seven CDs, including the album Arctic Spirit, produced by the French label Borealia, which gained international recognition.
The Khatylaevs have mastered unique techniques of traditional singing, including sound imitation methods, and have revived many lost practices. They also teach children; under their guidance, a children's drum ensemble and children's vocal-instrumental ethnic groups have been formed.
Their work is studied by students of cultural studies, musicians, and ethnographers. The artists’ musical heritage is preserved in the archives of Harvard University in the United States and is used in educational programs.

Клавдия и Герман Хатылаевы - этномузыканты, известные своими уникальными выступлениями в жанре якутской народной вокальной и инструментальной музыки.
Их совместная творческая деятельность началась в 1987 году. Сначала они выступали в составе вокальной группы танцевального коллектива «Эрэл», а позже работали над созданием кантри-фолк группы «Иэхэй-чуохай» при Якутской государственной филармонии. Дуэт создал множество песен, таких как «Бастакы тапталым» («Первая любовь»), «Саха хараҕа» («Глаза якута»), «Хатан Тэмиэрийэ» («Дух огня») и другие. Они стали первыми, кто использовал на якутской эстраде традиционные народные инструменты, раскрывая их уникальные тембры и звучание. Такие старинные инструменты, как дьаҕа, күпсүүр, чаҕаан, таҥсыр, хомус, хобо чуораан, кылыһах, вновь зазвучали благодаря их творчеству.
С конца 80-х годов ХХ века Хатылаевы параллельно с концертной деятельностью занимались исследованиями традиционной музыки, собирали образцы обрядовых и ритуальных песен. На основе многолетней работы по изучению музыкального наследия якутского народа была издана книга «Төрүт дорҕоон» о традиционных якутских музыкальных инструментах. В ней даются историко-этнографические сведения о музыкальных инструментах саха, рассказывается об особенностях их изготовления и приемах игры на них.
Хатылаевыми было выпущено семь компакт-дисков, включая альбом «Arctic Spirit», который был выпущен французской фирмой «Borealia» и получил признание во всём мире.
Народные песни в исполнении Хатылаевых, словно переносящие слушателя в глубину веков, передают мировоззрение якутского народа. Эта музыка, в своей первозданной чистоте, касается глубин человеческой души, задевая её самые сокровенные струны. Она обладает удивительной новизной и свежестью, оказывая исцеляющий и очищающий эффект. Традиционное якутское пение с элементами горлового исполнения, аутентичные звуки народных инструментов и подражание голосовыми техниками звукам природы — всё это создаёт уникальный колорит их музыкальных произведений, знаменующих рождение нового стиля в якутской музыке, вдохновлённого красотой звукового наследия предков.
С 2006 года они обучают детей по своим авторским программам, утверждённых Министерством образования Республики Саха (Якутия). Под их руководством работают детский центр этнической музыки «Төрүт дорҕоон» и этно-группы «Джесегей», «Курыкан», «Алаас».
Особенное внимание супруги уделяют работе с детьми с ограниченными возможностями здоровья. С 2009 года они бесплатно обучают воспитанников Республиканской коррекционной школы-интерната для слабовидящих детей, создав для них этно-фольклорную группу «Алаас».
Творчество Хатылаевых изучают студенты-культурологи, музыканты и этнографы. Музыкальное наследие артистов хранится в архиве Гарвардского университета в США и используется в учебных программах.
Клавдия и Герман Хатылаевы продолжают вдохновлять своим мастерством, завоевывают награды на международных фестивалях и оставляют глубокий след в мировой культуре.

Тематическая коллекция посвящена творческой деятельности Клавдии и Германа Хатылаевых. В нее включены: книга о традиционных якутских музыкальных инструментах «Төрүт дорҕоон», этномузыкальные композиции, песни, публикации об их творчестве, опубликованные в местных, российских и зарубежных периодических изданиях, а также литература, освещающая жизнь и деятельность известных артистов.

Открытый доступ означает, что прочитать книгу и послушать музыкальные композиции можно из любого места, где есть интернет. Нужно только авторизоваться или зарегистрироваться на сайте.
Закрытый – доступ к изданию возможен только в стенах Национальной библиотеки РС (Я).

Издания подборки 31 - 40 из 98
31.

Год: 2011

Клавдия Хатылаева и детский хор исполняют песню "Тоска по Родине", сопровождает их пение Герман Хатылаев игрой на бас тангсыре, кырыымпе, хомусе и айаане. Куда бы мы ни поехали, какой бы земной рай ни посетили, мы всегда тоскуем по Родине: по белизне снега, по подснежникам, распускающимся в мае, по ласковому теплу нежаркого солнца, по бесконечным дням, по деревенскому маслу, по родному языку, который мы любим больше всего на свете. Всего этого нам не хватает, когда мы находимся вдали от родного дома
32.
Автор:

Год: 2011

Герман и Клавдия Хатылаевы и детский хор исполняют песню "Олень охотника", сопровождает их пение игра на бас тангсыре, кюпсюре, кырымпе, хомусе и айаане. Когда охотник на олене теряется в тумане, его животное всегда выводит его на верный путь. Олень знает, где может прятаться дичь, слышит приглушенные шаги волка и может учуять медведя даже с подветренной стороны. Это песня охотника
33.
Автор:

Год: 2011

Герман и Клавдия Хатылаевы исполняют инструментальную мелодию "Времена года" на бас тангсыре, кырымпе, джарге, хомусе, дюнгюре, сопровождают их звуки лошади и природы. В тот день, когда Господь создал Мать-Землю и поселил саха в средней полосе земли, он выковал хомус, инструмент магической силы, который может имитировать как пение птиц, так и человеческий голос. В этой песне сменяются времена года, одни птицы остаются на месте, другие перелетают в более мягкие края, но зимой, как и летом, хомус оживляет природу
34.
Автор:

Год: 2011

Клавдия Хатылаева исполняет песню "Матери-богине", сопровождает ее игра на бас тангсыре, кырыымпе, хомусе, коровьих колокольчиках Германа Хатылаева. У Иэйиэхсит, хранительницы человечества, лошадей и рогатого скота, семь сестер. Когда духи-создатели спускаются из верхнего мира, они появляются в облике животного, в случае с Иэйиэхсит - кобылы или священного орла. Богатая и щедрая, она оберегает людей от бед и просит Урунг Аар Тойона (Үрүҥ Ааар Тойон) отца всех духов, благословить их с детьми. Эта молитва посвящена ей
35.

Год: 2011

Клавдия Хатылаева исполняет песню "После свадьбы", сопровождает ее игра на бас тангсыре и хомусе Германа Хатылаева. Молодая девушка только что вышла замуж и задорно поет о том, что ее женихи из соседних районов больше не приходят к ней в гости
36.

Год: 2011

Клавдия Хатылаева исполняет песню "Священная птица", сопровождает ее пение игра на кырыымпе Германа Хатылаева, а также звуки птиц. Наши предки почитали белого стерха ( якут. "кыталык"), считая его родоначальником рода человеческого. В наши дни это настолько редкая птица, что говорят: тот, кто станет свидетелем ее брачного ритуала, будет счастлив до конца жизни. Эта песня посвящена любви и плодородию
37.

Год: 2011

Герман и Клавдия Хатылаевы исполняют инструментальную мелодию "Времена года" на бас тангсыре, кырымпе, джарге, хомусе, дюнгюре, сопровождают их звуки лошади и природы. В тот день, когда Господь создал Мать-Землю и поселил саха в средней полосе земли, он выковал хомус, инструмент магической силы, который может имитировать как пение птиц, так и человеческий голос. В этой песне сменяются времена года, одни птицы остаются на месте, другие перелетают в более мягкие края, но зимой, как и летом, хомус оживляет природу
38.

Год: 2011

Клавдия Хатылаева исполняет "Песню страсти", сопровождает ее пение игра на кырыымпе, гитаре, хомусе и айаане Германа Хатылаева. Клавдия иногда поет эту песню а капелла, здесь ее сопровождают душераздирающие тона кырымпы
39.

Год: 2011

Клавдия Хатылаева исполняет песню "Миттеке", сопровождает ее игра на бас тангсыре, рогах снежного барана Германа Хатылаева. Некоторые из традиционных песен полны юмора. Эта рассказывает о молодом всаднике, который едет к своей возлюбленной, его манера держаться в седле немного странная. Думая о своей невесте, он одновременно нервничает и с нетерпением ждет встречи с ней
40.

Год: 2011

Клавдия и Герман Хатылаевы исполняют песню "Наша Родина", сопровождает их игра на гитаре Германа Хатылаева. Алаас, в котором родились наши предки, - священное место на Земле. В наших песнях он всегда зеленый, а его воды никогда не замерзают. Именно здесь духи ложатся отдохнуть и отпускают свои души, чтобы возродиться. Именно здесь женятся наши сыновья и растут наши внуки. А когда мы испустим последний вздох и наши души погрузятся в реку, ведущую в царство мертвых, именно здесь нас похоронят